L.A.M.P est exposé comme une opportunité et non comme un événement.
Cette installation reliant deux espaces d’exposition, s‘introduit sans atours dans l’architecture, augmentant les bâtiments qui proposent dorénavant une immersion extra-sensorielle. L’intensité des mouvements du public animés par l’attrait à l’art sont révélés par une lampe UV exposée dans un autre espace culturel offrant ainsi au public qui la voit s’allumer, une surprise inattendue et chaleureuse, un moment unilatéral de connexion de pensées.
*L‘intrication est un phénomène quantique dans lequel deux particules au moins partagent les mêmes propriétés. Quand on mesure l‘état de l‘une d‘entre elles, les autres particules intriquées prennent instantanément la même valeur, indépendamment de la distance entre elles** LA PLENITUDE DU VIDE – Trinh Xuan Thuan
Installation électronique, Raspberry Pi, capteurs, lampe, plaque de plexiglas gravé.
Symbiont Space – Büro International, Bâle, 2022.
LA PLENITUDE DU VIDE – Trinh Xuan Thuan
*Que ce soit à l’échelle du cosmos, avec le fameux « vide intersidéral », ou à celle de l’atome, l’existence et même l’omniprésence du vide est pour l’esprit moderne une évidence. On a du mal à s’imaginer que cette idée a pourtant mis des millénaires à s’imposer, philosophes et scientifiques, d’Aristote à Descartes, s’attachant à nier l’existence du vide. Et certes, puisque le vide n’est rien, comment pourrait-il exister ?
Avec le talent pédagogique qui a fait le succès de ses nombreux ouvrages (dont Le Cosmos et le Lotus, Albin Michel, 2011), le célèbre astrophysicien Trinh Xuan Thuan retrace pour nous la grande odyssée du vide. Partant de l’histoire passionnante de l’invention du zéro venue d’Orient, il nous fait vivre la naissance de la science expérimentale avec Galilée et Pascal, et nous conduit, à travers les théories de la relativité et de la mécanique quantique, jusqu’à la physique contemporaine. Celle-ci a montré que le vide n’est pas un néant inerte, puisque que des particules éphémères, comme le boson de Higgs, peuvent en émerger. Cette « fécondité du vide », que l’on découvre aujourd’hui, rejoint en partie les intuitions des traditions taoïstes et bouddhistes, comme le montre l’auteur à la fin de son ouvrage.
